نامه ای به مهدی

کف و سوت و هلهله در روز عاشورا(لگد مال کردن خون حسین)

diyareyar — Tue, 29 Dec 2009 07:43:18 GMT

امام صادق(ع):

فرزند نا مشروع (حرامزاده) چند نشانه دارد:

۱) ما خاندان اهل بیت را دشمن میشمارد(در مقابل ما می ایستد)

۲) به کار حرامی که از آن به وجود آمده اشتیاق دارد

۳) دین را سبک میشمارد

۴) در برخورد با مردم خشن است

آری

ای کسی که در روز عاشورا در خیابان ها به سپاه عمر سعد پیوستی و سوت و کف زدی

ای کسی که در روز عاشورا قرآن را پاره کردی و به آتش کشیدی

ای کسی که در روز عاشورا به پرچم حسین اهانت کردی

ای کسی که دینت را سبک میشماری و به آن اهانت میکنی

قطعا تو حرامزاده ای و نطفه ناپاک داری

یا حسین

diyareyar — Thu, 24 Dec 2009 07:41:45 GMT

السلام علی الحسین

و علی علی ابن الحسن

و علی اولاد الحسین

و علی اصحاب الحسین

یا علی گفتیم و عشق آغاز شد

diyareyar — Thu, 24 Dec 2009 06:59:22 GMT

از بیابان بوی گندم مانده است
عشق روی دست مردم مانده است

آسمان بازیچه ی طوفان ماست
ابر نعش آه سرگردان ماست

باز هم یک روز طوفان می شود
هر چه می خواهد خدا آن می شود

می روم افتان و خیزان تا غدیر
باده ها می نوشم از جوشن کبیر

آب زمزم در دل صحرا خوش است
باده نوشی از کف مولا خوش است

فاش می گویم که مولایم علیست
آفتاب صبح فردایم علیست

هر که در عشق علی گم می شود
مثل گل محبوب مردم می شود

تا علی گفتم زبان آتش گرفت
پیش چشمم آسمان آتش گرفت

آسمان رقصید و بارانی شدیم
موج زد دریا و طوفانی شدیم

بغض چندین ساله ی ما باز شد
یا علی گفتیم و عشق آغاز شد

یا علی گفتیم و دریا خنده کرد
عشق ما را باز هم شرمنده کرد

یا علی گفتیم و گلها وا شدند
عشق آمد قطره ها دریا شدند

یاعلی گفتیم و طوفانی شدیم
مست از آن دستی که می دانی شدیم

یاعلی گفتیم و طوفان جان گرفت
کوفه در تزویر خود پایان گرفت

کوفه یعنی دستهای ناتنی
کوفه یعنی مردهای منحنی

کوفه یعنی مرد آری مرد نیست
یا اگر هم هست صاحب درد نیست

عده ای رندان بازاری شدند
عده ای رسوایی جاری شدند

آن همه دستی که در شب طی شدند
ابن ملجم های پی در پی شدند

از سکوت و گریه سرشارم علی
تا همیشه دوستت دارم علی

کتاب:دریا تشنه است _دکتر محمود اکرامی فر

diyareyar — Thu, 19 Nov 2009 15:10:42 GMT

سالگرد ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها

رو به همه شیعیان مخصوصا شما دوستان گرامی وعاشقان اهل بیت

تبریک عرض میکنم.

مناجات يعنى چه؟

diyareyar — Tue, 25 Aug 2009 07:35:07 GMT

آنچه در ادامه می‌آید درس‌گفتارهای آیت‌الله محمد تقی مصباح یزدی در تفسیر مناجات خمس عشره است که سال گذشته در دفتر قم مقام معظم رهبری ایراد شده است و به‌مناسبت ایام ماه مبارک رمضام، متناوباً طی روزهای آینده تقدیم کاربران گرامی خواهد شد:

وَالصّلاةُ وَ السّلامُ عَلى سَيدِ الانبياءِ وَ المّرسَلين، حَبيبِ اِلهِ العالَمين اَبى‌الْقاسِم مُحمّد، وَ عَلى آلِهِ الطّيّبينَ الطّاهرين المَعصومين.

خداى متعال را شاكريم كه توفيقى عنايت فرمود بار ديگر ماه رمضان را درك كنيم و از اين خوان گسترده‏ى الهى بهره‏مند شويم. اميدواريم خداى متعال به ما هم توفيق توبه نصوح و استفاده از بركات اين ماه شريف مرحمت بفرمايد.

مناجات يعنى چه؟

شايد در عرف ما مناجات همين مراسمى باشد كه سحرهاى ماه رمضان در بلندگوها يا در مأذنه‏ها، كسانى با صداى بلند، اشعار و دعاهايى مى‏خوانند؛ ولى اين كيفيت‏ها منظور نيست. كلمه‏ى مناجات كه با كلمه‏ى نجوا هم‏خانواده است، در اصل لغت به معناى در گوشى گفتن، راز گفتن و خصوصى صحبت كردن است. بعضى اصل مناجات را رازگويى قرار داده‏اند. بعضى روى خلوت بودنش تكيه كرده‏اند و گفته‏اند اصل معنا همان در خلوت‏بودن و خصوصى‏بودن صحبت است. اما وقتى در ميان جمعى دو نفر مى‏خواهند خصوصى صحبت كنند كه ديگرى نشنود ناچار آرام صحبت مى‏كنند؛ پس آرام صحبت كردن يا سرّى صحبت كردن اصل مناجات نيست. اصلش اين است كه گفتگو خصوصى باشد كه از يك طرف لازمه‏اش در خلوت بودن است، و از يك طرف آهسته صحبت كردن.

مناجات خواندن يا مناجات كردن؟!

بنابراين مناجات با آهسته صحبت كردن بيشتر مناسبت دارد تا فرياد كشيدن و آواز خواندن. آنها خواندن مناجات است نه مناجات كردن. مثل اينكه دعاهايى كه مى‏خوانيم دعا كردن نيست؛ بيشتر خواندن دعاست. يعنى دعايى است كه پيامبر9 و ائمه‏ى اطهار: و اولياء خدا آن دعا را در يك موقعيت خاصى گفته‏اند و ما آن را مى‏خوانيم و غالباً به صورت حكايت است و قصد انشاء در بسيارى از موارد نيست. بسيارند كسانى كه دعا مى‏كنند يا اصلاً معنى‏اش را نمى‏دانند يا توجه به معنايش ندارند. يعنى دعا مى‏خوانند؛ نمى‏شود گفت دعا مى‏كنند. مناجات‏ها هم كه بلند خوانده مى‏شود و گاهى به معنايش هم توجهى نيست، مناجات كردن نيست؛ اين مناجات نامه خواندن است.

مناجات با...؟

مناجات مى‏تواند بين دو انسان، بين انسان و خدا و مى‏تواند بين خدا و انسان باشد. در قرآن شريف آياتى داريم مربوط به در گوشى گفتن مردم با همديگر. زمانى كسانى براى اينكه خودشان را نزديك به پيامبر اكرم(ص) نشان بدهند، براى خودشان يك تعيّنى قائل بودند، مى‏آمدند نزديك به پيغمبر مى‏نشستند تا خصوصى با پيغمبر اكرم صحبت كنند. كسانى هم بودند كه ايمان واقعى نداشتند يا منافق بودند مى‏خواستند حرف‏هايى بزنند كه ساير مؤمنين اطلاع نداشته باشند. گاهى هم عليه مؤمنين توطئه‏هايى مى‏كردند. آنها هم آرام صحبت مى‏كردند تا ديگران نشنوند، مؤمنان هم از اين درگوشى گفتن‏ها ناراحت مى‏شدند. در آن موردى كه مى‏خواستند با پيغمبر اكرم(ص) خصوصى صحبت كنند، آيه‏اى نازل شد: كسانى كه مى‏خواهند با پيغمبر درگوشى صحبت كنند، بايد صدقه‏اى بدهند. آن وقت اجازه داده مى‏شود كه با پيغمبر صحبت كنند؛ «فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً1» اما هيچ كس به اين آيه عمل نكرد...

حلول ماه مبارک رمضان مبارکباد

diyareyar — Fri, 21 Aug 2009 08:44:25 GMT

حلول ماه مبارک رمضان مبارکباد

التماس دعا

فرا رسیدن میلاد حضرت مهدی مبارک باد

diyareyar — Wed, 05 Aug 2009 11:02:18 GMT

فرا رسیدن میلاد حضرت مهدی مبارک باد

مهدیم من که مرا گرمی بازاری نیست

بهتر از یوسفم و هیچ خریداری نیست

همه گویند که در حسرت دیدار منند

لیک در گفته این طایفه کرداری نیست

ای که دائم در دعایی که ببینی رخ من

تا که خالص نشوی با تو مرا کاری نیست

دعای فرج

diyareyar — Wed, 29 Jul 2009 10:04:16 GMT

از قضاوت داوود نبی (علیه السلام) تا حضرت مهدی (علیه السلام)

diyareyar — Wed, 29 Jul 2009 08:49:18 GMT

حضرت داوود حکم غیبی صادر می کرد و به شواهد و ادله وابسته نبود. در زمان حضرت داوود شخص فقیری مدتها از خداوند رزق حلالی می طلبید. روزی گاوی در خانه او را شکست و داخل شد. او هم بر این اساس که دعایش مستجاب شده است گاو را سر برید و گوشت آن را کباب کرد و با خانواده اش خوردند. صاحب گاو که به دنبال گاوش می گشت فهمید که آن شخص فقیر گاو را کشته و مصرف کرده است. او را نزد حضرت داوود برد و حضرت داوود از آن شخص فقیر علت کارش را پرسید: او هم گفت من هفت سال بود که دعا می کردم خدا رزق حلالی مرحمت کند، وقتی گاو در را شکست و داخل شد به خود گفتم دعایم مستجاب شده است؛ لذا آن را سر بریدم و با خانواده ام خوردیم.

ادامه مطلب را بخوانید

diyareyar — Wed, 29 Jul 2009 08:41:23 GMT